مولانا العارف بالله الشيخ مروان أحمد مروان رضي الله عنه

مقدمة الطبعة الثالثة

الحمد لله الذي اقتضت رحمته بعباده أن يعرّفهم عن طريق شرائعه بنفسه، وبعض فضله وكرمه، جعل العمل بتلك الشرائع موصلاً للجلوس على بساط أنسه، والتفضل على ذاكريه بالمحبة، وأسرار انطلاعهم إليه بمجاميع جمال الربوبية.

اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد، إنسان عين الوجود، صلاة ترضيك وترضيه وترضي بها عنا يا رب العالمين، وعلى جميع الآل والصحب وسائر المهتدين.

أما بعد: فإن طريق السادة الصوفية هو تقوى الله عز وجل مع الإنقاذ والإخلاص بشريعته على الإحسان، أداء كلمة العبودية التي خلق الله الجن والإنس من أجلها، فأصولها شرائع الإسلام، وفروعها التنزل إلى الملك العلام، وكنهها معرفة الحي الذي لا ينام. فهي للسليم الزاد الموصل لسعادة الحياتين، وللمريض المشفى الحسي وزيادة.

ومن ذلك يتبين أنها للإنسان من أول الضروريات، وأن الشريعة الغراء مصدرها، منها سندها ولحمتها. ولذلك قالوا: «من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق». وقالوا أيضاً: «طريقنا هذا مضبوط بالكتاب والسنة، فمن لم يعلمهما فليس منا ولا من أتباعنا».

وسند هذا الطريق موصول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى أمين الوحي عليه السلام، إلى رب العزة جل وعلا. وهذا السند في كل حلقاته بالغ مبلغ التواتر، يعرف ذلك كل من خالط أهل الطريق وكانت له المعرفة الخاصة بطريقتهم.

وما وقع الإنكار عليهم إلا من جاهل بالشريعة أو غافل لم يدر ما هم عليه على الحقيقة، واكتفى بمجرد نظر سطحي إلى بعض الظواهر التي تبدو إما من دعي دخيل، أو مغلوب على نفسه مقهور، وكلها لا يصلح حجة للإنكار.

فطريق الصوفية متعددة في عددها وغايتها، متعددة بتعدد السالكين فيها، مختلفة الأسماء والمناهج باختلاف طرق الدعاة إليها في توجيهات مريديهم داخل دائرة الكتاب والسنة، على قدر الأذواق والفتوح التي يفتح بها على كل منهم في فهم مقاصد الشارع الحكيم.

وقد اختصت طريقتنا الخلوتية بثلة من المزايا يدركها من سلكها ويذوق حلاوة عرفها، وهذه طائفة من أورادها أشار بإعادة طبعها في ثوبها الجديد، تيسيراً أكثر لطالبيها في تحصيلها والانتفاع بها.

وذكر الحزب الصغير لسيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه في مقدمة هذه الأوراد، وإن لم يكن من أوراد السادة الخلوتية.

وقد أمر شيخنا أعزه الله بإعادة ورد السحر لسيدي مصطفى البكري رضي الله عنه إلى هذه الأوراد، وأذن جميع الإخوان بهذه الأوراد، بل رغبهم في تلاوتها وحثهم على ملازمتها، مع الهمة واستحضار القلب، لما يترتب على ذلك من خير الدنيا وسعادة الآخرة.

جزاه الله عن الطريق خيراً، ووفقنا لاتباع نصائحه الغالية وإرشاداته القويمة. إنه سبحانه وتعالى ولي الهداية والتوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه سلم.

مقدمة الطبعة الرابعة

الحمد لله الذي اقتضت رحمته بعباده أن يعرفهم عن طريق شرائعه بنفسه، وبعض فضله وكرمه، جعل العمل بتلك الشرائع موصلاً للجلوس على بساط أنسه، وتفضّل على ذاكريه بالمحبة، وآنس انقطاعهم إليه ببديع جمال الربوبية.

اللهم صل صلاة كاملة، وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد إنسان عين الوجود، صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين، وعلى جميع الآل والصحب وسائر المهتدين.

أما بعد: فإن طريق السادة الصوفية هو تقوى الله عز وجل مع الإتقان، والعمل بشريعته على الإحسان، أداءً لحق العبودية التي خلق الله الجن والإنس من أجلها. فأصولها شرائع الإسلام، وفروعها التبتل إلى الملك العلام، وتمامها معرفة الحي الذي لا ينام. فهي للسليم الزاد الموصل لسعادة الحياتين، وللمريض المشفى الحسي وزيادة.

ومن ذلك يتبين أنها للإنسان من أول الضروريات، وأن الشريعة الغراء مصدرها، منها سندها ولحمتها. ولذلك قالوا: «من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق».

وسند هذا الطريق موصول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى أمين الوحي عليه السلام، إلى رب العزة جل وعلا. وهذا السند في كل حلقاته بالغ مبلغ التواتر، يعرف ذلك كل من خالط أهل الطريق، وكانت له المعرفة الخاصة بطريقتهم.

وقد اختصت طريقتنا الخلوتية بجملة من المزايا يدركها من سلكها ويذوق حلاوة عرفها. وهذه طائفة من أورادها أشار بإعادة طبعها في ثوبها الجديد، تيسيراً على طالبيها، وتسهيلاً للانتفاع بها، حضرة أستاذنا العارف بالله تعالى الشيخ محمد أحمد الطاهر الحامدي، أمد الله في عمره، ونفع سائر الإخوان بنور مدده. آمين.

وذكر الحزب الصغير لسيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه في مقدمة هذه الأوراد، وإن لم يكن من أوراد السادة الخلوتية، إلا أن شيخ مشايخنا العارف بالله تعالى سيدي عبد الجواد المنسفيسي رضي الله عنه كان يرغب فيه ويحث على تلاوته.

وقد أمر شيخنا، أعزه الله، بإعادة ورد السحر لسيدي مصطفى البكري رضي الله عنه إلى هذه الأوراد تيمّناً للفائدة، وأذن جميع الإخوان بهذه الأوراد، بل رغبهم في تلاوتها وحثهم على ملازمتها مع الهمة واستحضار القلب، لما يترتب على ذلك من خير الدنيا وسعادة الآخرة.

جزاه الله عن الطريق خيراً، ووفقنا لاتباع نصائحه الغالية وإرشاداته القويمة. إنه سبحانه وتعالى ولي الهداية والتوفيق، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

مقدمة الطبعة الخامسة

الحمد لله الذي بذكره تطمئن القلوب، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الحبيب المحبوب، يا رب كل طالب ودليل كل محبوب، صلاة وسلاماً بدوام دوامك، وببقاء بقائك، وعلى آله وصحابته وعلى كل من صدق برسالته، وانشرح بفضلك منا الصدور، وتنورت لنا الظواهر والقلوب.

وبعد، فإلى الأحبة في الله، السالكين في طريقه على بصيرة، المترسمين لخطوات حبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، أقدم هذه الباقة من الأوراد الخلوتية، واللآلئ الغالية السنية، المنتقاة بعناية الدقة والعناية من هدي خير البرية، في طبعتها الجديدة.

ولقد طبعت هذه المجموعة المباركة لأول مرة بأمر وإرشاد مولانا ساكن الجنان العارف بالله تعالى الشيخ عبد الجواد الدومي رضي الله تعالى عنه وأرضاه، ثم أعيد طبعها للمرة الثانية، ثم للمرة الثالثة بأمر وإرشاد إمامنا العارف بالله تعالى شيخ الطريقة، الجامع بين الشريعة والحقيقة، الشيخ محمد أحمد الطاهر الحامدي.

وها هي ذي اليوم يعاد طبعها للمرة الخامسة، عسى الله تعالى أن ينفع بها في ثوبها الجديد كما نفع بسابقاتها من قبل، وأن يرضى عن أهل هذه الطريقة وعن آبائهم، وأن يرحمنا بهم ويحشرنا معهم وسائر أحباب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.